从最基本的角度说，全人医学概念需要医生考虑其他疾患。例如，糖尿病患者的喉咙痛，或者一个因为关节炎而致严重跛行的人患有红眼病。这些描述已经是彻头彻尾的还原论者一一西方医学的特色。更全面、更包容“患者”的概念常常与东方医学，或者目前西方社会的边缘医学有关。这是一个关于个体作用的伦理问题。

还原论和以疾病为导向的方式导致医学教育这样发展：“你去看一下7床的肝功能衰竭，告诉我你发现了哪些临床征象。”以疾病为中心的医学模式与社会一心理一医学模式之间存在本质上的不同，后者强调一个人的疾患或社会适应不良是与他的家庭及周围社会环境有关联的。为了避免加深这种对立,医生要努力把患者看作一个完整的个体，而不是哪个零部件出了故障的机器。特别是在社区诊所，要把患者当作一个“全人”看待，把患者的问题放在一个包含各方面信息的立体的环境下考虑，而不是排除这些信息。这个概念对其他专业的专科医师来说会比较困难。

主审：杨秉辉

彼得·泰特，1968年毕业于纽卡索大学。作为一名全科医 生，在阿宾顿工作了30年。1976年至2003年期间，他还担任全科医学的教师，其中有8年时间担任全科医师培训项目课程负责人，在医患交流方面有着丰 富的教学经验。自1981年起，他被任命为皇家全科医学院会员资格考试考官，并自1996年起负责就诊录像部分的考试。2006年3月退休后被委任为考官 小组召集人。他曾主编《医患交流》和《新交流》（均由牛津出版社出版）。

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